• на главную
  • Биография Гегеля
  • Работы Гегеля
  • Философия Гегеля
  • Оглавление
  • Ответы на Вопросы
Вход | Регистрация | Забыли пароль?
|

Лоренц, Хендрик Антон 1853-1928

  • личности

Лоренц Фредерик

Маленькая Голландия щедро одарила человечество выдающимися людьми. К их числу безусловно принадлежит и Хендрик Антон Лоренц - великий нидерландский физик-теоретик, создатель классической электронной теории, член Нидерландской академии наук и многих иностранных академий и научных обществ, с 1925 г. иностранный член Академии наук СССР, организатор и председатель Сольвейских конгрессов по теоретической физике (1911-1927), Нобелевский лауреат по физике за 1902г.

Он родился в 15 июля 1853г. в небольшом голландском городе Арнеме.

В 1757г. Хендрик и его старший брат остались, потеряв мать, на попечении отчима, а через четыре года в доме появилась мачеха. К этой женщине Хендрик на всю жизнь сохранил самые теплые чувства.

Маленький Лоренц, как казалось, очень отставал в развитии. Когда его сводный брат уже пошел в школу, Хендрик мог лишь с трудом произнести «до свидания». Хрупкий и не отличавшийся крепким здоровьем мальчик не увлекался резвыми играми, хотя и не сторонился сверстников. Шести лет он был отдан в школу, считавшуюся лучшей в Арнеме, и здесь буквально переродился: вскоре он стал первым в своем классе. В 1866 г. он перешел в только что открывшуюся тогда «Высшую гражданскую школу». И здесь он также учился блестяще. Приобщение к наукам было увлекательным, и успехи порождали уверенность в своих силах.

Обладая исключительной памятью (говорили, что он унаследовал ее от деда, который запоминал и, вернувшись из церкви, дословно записывал всю произнесенную там проповедь), Хендрик, помимо всех школьных дел, успел выучить английский, французский, и немецкий языки, а перед поступлением в университет — еще греческий и латынь (до старости он мог сочинять стихи по-латыни). Но на первом месте уже тогда были науки — математика и, особенно, физика.

В 1870 г. Лоренц поступил в Лейденский университет. И здесь произошло событие, во многом определившее весь дальнейший путь Лоренца в науке: он познакомился с трудами Джеймса Клерка Максвелла (1831-1879).

К этому времени «Трактат об электричестве» был понят лишь немногими физиками. Более того, когда юный Хендрик попросил парижского переводчика «Трактата» объяснить ему физический смысл уравнений Максвелла, он услышал в ответ, что «.. .никакого физического смысла эти уравнения не имеют и понять их нельзя; их следует рассматривать как чисто математическую абстракцию».

Лоренц не только досконально изучил, но и развил теорию Максвелла. Дело в том, что эта теория как бы распадалась на две части. Одна из них — это так называемые полевые уравнения; они позволяют по заданному распределению источников, т.е. зарядов и токов, вычислить напряженности электрического и магнитного полей. Но есть и вторая часть: нужно выяснять, что же собой представляют сами источники, т. е. носители зарядов, и как на них действуют эти поля. Лоренц выдвинул идею, что основное влияние на электрические и магнитные свойства сред оказывают мельчайшие носители электрических зарядов — электроны.

Это может показаться невероятным: диссертацию, в которой впервые была намечена грандиозная программа объяснения всех электрических и магнитных свойств сред, в которой центральная роль отводилась электронам, Лоренц защитил 11 декабря 1875г., т.е. за 20 лет до «официального рождения» электрона!

Догадки о дискретной структуре электричества, о мельчайших носителях заряда высказывались уже в начале XIX в., но в ту пору, когда об устройстве атомов физики в сущности почти ничего не знали (и даже не располагали доказательствами самого факта их существования), нужна была большая научная смелость и убежденность, чтобы выдвинуть такую программу. Тем более, что «образ» самого электрона совершенно не был ясен.

Лоренц и начал с этого вопроса, приняв, что электрон — имеющая определенную массу и электрический заряд частица, подчиняющаяся законам классической механики Ньютона. Из-за малости массы электрона он менее инертен, чем все остальные заряженные частицы в веществе, поэтому сильнее всех частиц реагирует на действие электрических и магнитных сил и становится наиболее активным участником всех электромагнитных процессов в веществах.

Наши сегодняшние представления об электронах сильно отличаются от лоренцовских. Теперь понятно, что они «живут» по законам квантовой, а не классической физики, но глубочайшие идеи Лоренца не потеряли актуальности и поныне.

Утрехтский университет предложил Лоренцу место профессора математики, но он предпочел должность учителя в лейденской классической гимназии в надежде на профессуру в Лейденском университете. Надеждам суждено было вскоре сбыться, и 25 января 1878 г. 25-летний Лоренц, профессор первой в истории всех университетов кафедры теоретической физики, произнес вступительную речь «Молекулярные теории в физике».

В начале 1881г. Лоренц женился, и Алетта Лоренц сумела сделать все, чтобы его жизнь была спокойной, деятельной и счастливой. Он жил размеренной жизнью, наполненной повседневным напряженным и счастливым творческим трудом, небогатой внешними событиями. Он в первый раз поехал с научным докладом за границу (в Париж на Международный конгресс физиков) в 1900 г.

К тому времени Лоренц был уже известным ученым. В 1895 г. вышла его книга «Опыт теории электрических и магнитных явлений в движущихся телах». Он рассуждал о том, как на базе представлений об электронах можно описать многие эффекты — от явлений дисперсии, т. е. зависимости показателя преломления в веществах от частоты, до явлений проводимости. И еще о том, что вскоре стало в электродинамике актуальным и волнующим, — об электромагнитных явлениях в движущихся средах.

Основу теории Максвелла составляли уравнения, определяющие зависимость напряженностей электрических и магнитных полей от координат точек пространства. Но со времен Ньютона и даже Галилея было известно, что эти величины — координаты — относительны, что они меняются при переходе от одной системы отсчета к другой, движущейся относительно первой. В какой же системе отсчета записываются уравнения Максвелла? Может быть, в той, в которой рассматриваемое тело покоится? Но ведь движение относительно, как, по крайней мере, считается в механике. А в электродинамике?

Лоренц, как и многие его предшественники, в том числе и великие Фарадей (1791-1867) и Максвелл (1831-1879), считали, что все пространство заполнено особой средой — эфиром, натяжения в котором и проявляются как напряженности электромагнитных полей. Если эфир в целом не увлекается материальными телами в их движении, значит существует абсолютное движение — движение по отношению к эфиру. Окончательное решение проблемы — за экспериментом.

Такой эксперимент был осуществлен в конце XIX в. Майкельсоном (1852-1931) и Морли, пытавшимися обнаружить движение Земли относительно эфира. Но обнаружить «эфирный ветер» не удалось, и это породило принципиальную проблему в электродинамике движущихся сред.

Попытку спасти положение предпринял в 1892 г. Джордж Фицджеральд (1851-1901), который показал, что отрицательные результаты опыта Майкельсона можно объяснить, если принять, что размеры тел, движущихся со скоростью v, сокращаются в направлении их движения в раз, где β = v/с (с — скорость света).

Попытку спасти положение предпринял в 1892 г. Джордж Фицджеральд (1851-1901), который показал, что отрицательные результаты опыта Майкельсона можно объяснить, если принять, что размеры тел, движущихся со скоростью v, сокращаются в направлении их движения в раз, где β = v/с (с — скорость света).

Это было всего лишь блестящей гипотезой, но Лоренц предложил ее обоснование. Он исходил из того, что все положения атомов и молекул в любой линейке определяются почти только лишь исключительно электростатическими кулоновскими силами; Лоренц (эти вопросы были детально исследованы в его работах) уже знал, что кулоновские поля движущихся зарядов испытывают точно такое же сокращение, что и должно было объяснять фицджералдово сокращение (теперь все называют его лоренцовым).

Впоследствии появилась критика этой интерпретации (в роли «линейки» могут выступать не твердые тела, а сами электромагнитные волны, а они вовсе не состоят из атомов). Анализ всего комплекса возникающих здесь проблем привел к пересмотру многих классических представлений о пространстве и времени, к возникновению одной из великих теорий XX в. — теории относительности.

Воспитанный в традициях классической теории и сделавший весьма многое для ее углубления и развития, Лоренц не мог легко и быстро принять все те грандиозные перемены, которые пришли в физику с началом нового века. А. Ф. Иоффе в книге «Встречи с физиками» приводит слова Лоренца: «Сегодня, излагая электромагнитную теорию, я утверждаю, что движущийся по криволинейной орбите электрон излучает энергию, а завтра я в той же аудитории говорю, что электрон, вращаясь вокруг ядра, не теряет энергии. Где же истина, если о ней можно делать взаимно исключающие друг друга утверждения? Способны ли мы вообще узнать истину и имеет ли смысл заниматься наукой?» Но Лоренц не только не препятствовал распространению новых идей, но всегда стремился глубже их понять и популяризировать. Не случайно он в глазах многих коллег был достоин почетного титула «Старейшины физической науки».

В 1902 г. он совместно с Зееманом (1865-1943) был удостоен Нобелевской премии, многократно приглашался для чтения лекций в университеты Европы и Америки.

Особо нужно отметить его участие в подготовке и проведении Сольвейских конгрессов. Уже на первом из этих авторитетнейших собраний ведущих физиков, проходившем в 1911г., как и на последующих четырех, до 1927 г. Лоренц неизменно избирался председателем и блистательно справлялся с этой ролью. Далеко не последнее значение здесь имели человеческие черты личности Лоренца — его высочайшая научная компетентность и исключительные нравственные качества.

Можно с уверенностью сказать, что именно на этих конгрессах и происходило формирование новой — квантовой и релятивистской физики.

Лоренц не замыкался в одной лишь теоретической физике. Он много лет вел трудоемкие расчеты, связанные с проблемой осушения Зайдер-Зе, большое внимание уделял вопросам преподавания, добился организации в Лейдене бесплатных библиотек, во время и после войны тратил много усилий для объединения ученых разных стран. Он любил свою страну и писал: «Я счастлив, что принадлежу к нации, слишком маленькой, чтобы совершать большие глупости».

Он пользовался огромным уважением и любовью как у себя на родине, так и везде, где его знали. Празднование 50-летия со дня защиты им докторской диссертации, начавшееся 11 декабря 1925г., вылилось в общенациональный праздник.

В 1927 г., незадолго до кончины, он писал дочери, что надеется «завершить еще несколько научных дел», но тут же добавил: «Впрочем, то, что есть, — тоже хорошо: за плечами у меня — большая и чудесная жизнь».

  • 2600 просмотров
поле для ввода вопроса
A comma-separated list of terms.

По теме

  • Лоренц, Хендрик Антон 1853-1928

Самое читаемое

  1. Философские взгляды Гегеля (57,721)
  2. 2. Система и метод философии Гегеля (39,679)
  3. Философия государства и права Гегеля (26,926)
  4. 1. «Критическая философия» И. Канта (22,600)
  5. 3. Материализм Фейербаха (18,649)
  6. Общие моменты философской системы Гегеля (18,532)
  7. Антропологический материализм Фейербаха (16,637)
...еще>>

интересное

Навигация

  • Популярное содержимое
  • Последние публикации
  • Темы сайта
  • Задать вопрос
  • Создать материал
  • Часто задаваемые вопросы

Экзамен по философии

  • Философское значение периодической таблицы Менделеева
  • В чем замысел критики чистого разума?
  • Истина возникает как ересь...
  • Кант очертил сферу философии следующими вопросами:
  • Вещь в себе
Все ответы

Содержание

  • К истории индийских философских систем
    • Шесть брахманских систем и их предполагаемая древность.
    • Опровержение буддийского идеализма в сутрах Бадараяны, Готамы и Джаймини
    • Литературная история системы ньяя
    • Влияние буддийского учения на веданту и переработка системы ньяя под влиянием буддистов.
  • Буддийская логика
    • К истории индийских философских систем
      • Шесть брахманских систем и их предполагаемая древность.
      • Опровержение буддийского идеализма в сутрах Бадараяны, Готамы и Джаймини
      • Литературная история системы ньяя
      • Влияние буддийского учения на веданту и переработка системы ньяя под влиянием буддистов.
  • Феноменология Гуссерля
    • Основные даты в жизни Эдмунда Гуссерля
    • Феноменология Э. Гуссерль Статья в Британской энциклопедии
    • Амстердамские доклады Гуссерля в двух частях
      • Амстердамские Доклады I. Чисто феноменологическая психология
    • Амстердамские Доклады II. Феноменологическая психология и трансцендентальная проблема
    • Эдмунд Гуссерль. Картезианские Размышления
      • ВВЕДЕНИЕ § 1. Декартовы «Размышления» как прообраз философского самоосмысления
      • ВВЕДЕНИЕ § 2. Необходимость радикального возвращения к началу философии
      • Медитация I. Путь к трансцендентальному EGO
      • Медитация II. Раскрытие поля трансцендентального опыта согласно его универсальным структурам
      • Медитация III. Конститутивная проблематика. Истина и Действительность
      • Медитация IV. Развертывание конститутивной проблематики самого трансцендентального EGO
      • Медитация V. Раскрытие сферы трансцендентального бытия как монадологической интерсубъективности
      • Заключение
      • Примечания к французскому переводу «Картезианских Медитаций»
  • Античная философия
    • Первоосновы идеализма: бытие Платона
      • Благо - вершина в иерархии мира идей
      • Платоновский мир вещей и мир идей
      • Понятие души в философии Платона
      • Сближение мира идей и мира вещей в диалектике Платона
    • Платон: идеальное устройство государства-полиса
      • Материально-экономические причины возникновения идеального полиса
      • Воспитание граждан полиса
      • Формы правления, идеальный правитель полиса и его заботы
      • Идеальное государство-полис
      • Отношение мужчин и женщин в государстве Платона
      • Что означает миф о Пещере Платона?
    • Сравнительная таблица школ античной философии
  • Первоосновы идеализма: бытие Платона
    • Благо - вершина в иерархии мира идей
    • Платоновский мир вещей и мир идей
    • Понятие души в философии Платона
    • Сближение мира идей и мира вещей в диалектике Платона
  • Философские взгляды Шеллинга
    • Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг: биография
    • Натурфилософия Шеллинга
    • Трансцендентальная философия по Шеллингу
    • Учение Шеллинга об искусстве
    • Теория Абсолюта Шеллинга
    • Положительная философия Шеллинга
    • Рекомендуемая литература по Шеллингу
  • Работы Гегеля
    • логика
      • Наука Логики Энциклопедия Философских Наук том 1
        • Введение в Науку Логики
        • НАУКА ЛОГИКИ Предварительное понятие
          • A : Первое отношение мысли к объективности Метафизика
          • В : Второе отношение мысли к объективности I Эмпиризм
          • В : Второе отношение мысли к объективности II Критическая философия
          • C : Третье отношение мысли к объективности Непосредственное знание
        • Дальнейшее определение логики и ее разделение
        • РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ Учение о бытии
          • A : КАЧЕСТВО a. Бытие
          • b. Наличное бытие
          • c. Для-себя-бытие
          • B : Количество a. Чистое количество
          • b. Определенное количество
          • c. Степень
          • C Мера
        • РАЗДЕЛ ВТОРОЙ Учение о сущности
          • A : Сущность как основание существования
            • α) Тождество
            • β) Различие
            • γ) Основание
            • b. Существование
            • с. Вещь
          • B : Явление
            • a. Мир явлений
            • b. Содержание и форма
            • c. Отношение
          • С : Действительность
            • a. Субстанциальное отношение
            • b . Причинное отношение
            • c. Взаимодействие
        • РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ Учение о понятии
          • Субъективное понятие a. Понятие как таковое
          • b. Суждение
            • α) Качественное суждение
            • β) Рефлективное суждение
            • γ) Суждение необходимости
            • σ) Суждение понятия
      • Кто мыслит абстрактно?
        • Рецензия Ильенкова, "– Так кто же мыслит абстрактно?"
    • по философии религии
      • Гегель «Об эпизоде „Махабхараты"»
        • Об эпизоде Махабхараты, часть первая
        • Об эпизоде Махабхараты, часть вторая
      • Гегель Жизнь Иисуса
      • Гегель Народная религия и христианство
      • Лекции по философии религии
        • Лекции по философии религии том 2
      • Позитивность христианской религии
        • Позитивность христианской религии, часть 1
        • Позитивность христианской религии, часть 2
        • Позитивность христианской религии, часть 3
        • Позитивность христианской религии, часть 4
        • Позитивность христианской религии, часть 5
    • Разное
      • Время
    • Письма
      • Переписка Гегеля с Шеллингом
      • Переписка Гегеля с Гельдерлином
      • Переписка Гегеля с Гёте
      • Переписка Гегеля с Нитхаммером
      • Деловая переписка Гегеля разных лет
      • Переписка Гегеля с Кнебелем
      • Переписка Гегеля с Нанетте Эндель
      • Письмо сестре Кристиане Гегель
      • Переписка Гегеля с женой
    • Феноменология духа
    • Философия права - скачать
      • Обзор философия права по Гегелю
  • Философская система Гегеля
    • Гегель: феноменология духа как введение в систему философии
      • Метод двойной рефлексии в феноменологии и ее преодоление "снятием"
    • Краткий обзор науки логики
    • Общие моменты философской системы Гегеля
    • Рефераты
      • Антропологический материализм Фейербаха
      • Гегель. Учение о бытие
      • Классическая немецкая философия
        • 1. «Критическая философия» И. Канта
        • 2. Система и метод философии Гегеля
        • 3. Материализм Фейербаха
      • Логика диалектики в философской системе Гегеля
        • Значение метода в философии Гегеля
        • Три сферы логического
        • Триада в развитии
        • Гегель и мистика
        • Подведем итоги
      • По работе Г.В.Ф. Гегеля «Философия истории»
      • Принцип философской системы Гегеля
      • Философия государства и права Гегеля
      • Философия религии Гегеля
      • Философские взгляды Гегеля
      • Формирование взглядов Гегеля на философию религии
    • Философия духа Гегеля
    • Философия права - понятие права и его осуществление
    • Философия природы
  • Биография Гегеля
    • Гегель: биография, работы, философия
    • Хронология жизни Гегеля
    • Основные периоды жизни Гегеля
      • Юность Гегеля, Штутгарт (1770-1788)
      • Тюбинген (1788-1793)
      • Берн (1793-1796)
      • Франкфурт-на-Майне (1797-1800)
      • Йена (1801-1807)
      • Бамберг — март 1807 - ноябрь 1808 гг
      • Нюрнберг (1808-1816), Гейдельберг (1816-1818) и Берлин (1818-1830)
        • Речь перед выпускниками Нюрнбергской гимназии 2 сентября 1813г.
        • Речь перед выпускниками Нюрнбергской гимназии 29 сентября 1809 г.
    • Вехи становления философии Гегеля
      • Начало системы - феноменология духа
      • Наука логики
    • Библиографический очерк о Гегеле
      • Читая биографию Гегеля...
      • Детство и отрочество
      • Юность. — Тюбингенский университет. — Дружба с Гёльдерлином. — Sturm und Drang
      • Берн. — Франкфурт-на-Майне. — Занятия политикой. — Переезд в Йену
      • Йена. — Гегель и романтики
      • Йена. — Профессорская деятельность — Отношения к Шеллингу
      • Философия и публицистика
      • Берлин
      • Заключение. — Личность Гегеля
      • Значение биографии для понимания метафизической системы
  • Критический идеализм
    • Биография Иммануила Канта
    • Историческая роль Канта
      • Философия Германии до Канта
    • Докритическая философия Канта - основные работы и идеи
    • Критический период: система критического идеализма философии Канта
      • Три основных вопроса Канта
      • Теоретическая философия Канта: основные положения критики чистого разума
        • Что такое трансцендентальное по И. Канту?
      • Критика метафизических наук И. Кантом
      • Кант: Этикотеология как стимул к благу
      • «Критика способности суждения»: начала творчества Канта
      • Социальная философия Канта
    • Практическая философия Канта
      • Категорический императив и свобода воли
      • Свобода у Канта:«золотое правило Канта»
    • Критики и последователи критического идеализма при жизни Канта
    • Метафизика Канта
      • “Маргинальная” Метафизика Канта
  • Энциклопедия философии
    • Гуманизм
      • Неогуманистические воззрения Гегеля на педагогику
    • Детерминизм
    • Огюст Конт
      • Биография Конта
      • Содержание учения Конта
        • Интеллектуальная эволюция человечества
        • Первая социально-научная концепция
        • Общество третьей стадии
        • Государство и право
      • Творческие этапы Огюста Конта
    • Фейербах
  • Философия Фихте: субъективный идеализм
    • Биография Фихте
    • Наукоучение Фихте
    • Социальная философия Фихте
    • Учение о морали по Фихте

Энциклопедии

  • Биография Гегеля (12) (42)
  • Работы Гегеля (10) (99)
  • Философия Гегеля (43) (114)
  • Философский словарь (57) (186)
Яндекс.Метрика
  • Античная философия
  • Рефераты
  • Рефераты по философии Гегеля


after-postmodernism Гегель Гуманизм Гуссерль Кант Иммануил Конт Платон Фейербах Фихте Иоганн Шеллинг Фридрих античная философия бытие восточная философия время душа идеализм критический идеализм ответы на вопросы по экзамену философии постмодернизм феноменология